amerikali
Üye
Aldatma, aldatılanların manalandırmakta aldatanların ise açıklamakta zorlandığı bir olgudur. Maalesef, aldatma ile yüzleşmek durumunda kalan çiftlerin sayısı pek fazla. Aldatma, ayrılık niçinlerinin birinci sıralarında yer almasına karşın bağların ikinci bahar fırsatı olarak da karşımıza çıkmaktadır. Biliyorum, aldatma ve fırsat sözlerini yan yana görmek biraz şaşırtan. Lakin yazının ilerleyen kısımlarında bu sözün netliğe kavuşacağını umuyorum.
Aldatma denilince aklımıza birinci vakit içinderda cinsel manada tatmin ve doyum içeren hareketler gelse de aldatmanın bir epey çeşidi vardır. Örneğin, pasif aldatma, kişinin partneri haricinde bir diğerine karşı duymuş olduğu duygusal ve cinsel alandaki yakınlık kurma ve ilgi isteğidir. Bir oburunun yaptıklarıyla yakından ilgilenme, hayalini kurma ve bağlantıya geçme isteğidir. İstek boyutunun aksiyona dökülmesi (dışarda bir buluşma, yakınlaşma gibi) ise aktif aldatmadır. Cinsel aldatmada yalnızca cinsel tatmin, duygusal aldatmada ise yalnızca duygusal manada yakınlık kelam konusudur. Duygusal aldatma birlikte vakit geçirme, dertleşme üzere karşılıklı etkileşim ya da platonik aşk halinde yaşanabilir
Bir eş, partnerini aldatmamalı, sadakat ve inanç hissini zedeleyecek tavırlardan uzak durmalıdır. olağan olarak ki, bu bahiste hem fikiriz. Öte yandan çoğunlukla aldatmanın genelde bir sebep değil bir sonuç olduğu gözden kaçırılır. Aldatma daha sonrasında partnerler birbirlerini suçlamaya yönelir, yapılan yanılgılar ve geçmiş üzerinden şiddetli çatışmalar yaşanır. Bu çatışmalarda maksat, bir haklı ve bir haksız olduğu konusunda netliğe kavuşmaktır. Aldatan tarafın daha yanlışlı olduğu su götürmez bir gerçektir. Fakat aldatılan partnerin yüzdelik dilimdeki hissesi sandığınız kadar düşük olmayabilir. Bu noktada aldatmayı normalleştirmediğimi yahut hak ettiğinizi söylemiyorum. Daha açık bir tabirle, ortada bir çift varsa ve biz bir yanlışlı arıyorsak aslında yanlışlı olanın çift olduğunu vurguluyorum. Çünkü bağlantılar bir kişi tarafınca yaşanmaz ve şekillenmez. Dansın her vakit iki kişilik olduğunu göz önünde bulundurmamız gerekir.
Aldatma, bağınızda bir çatlak olduğunun göstergesidir. Demek ki, aldatma öncesinde orta ara hissettiğiniz ağrılar hiç de değersiz değilmiş. Bu yüzden odak noktanızın ağrının kaynağı olması gerekir. Yani ne oldu da güvendiğiniz dağlara karlar yağdı? Ne oldu da bu biçimde bir şey yaşamak durumunda kaldınız? Çuvaldızı ağır hislerle yalnızca kendinize ya da partnerinize batırmak bu noktada kusurludur ve depresif örüntülere yol açar. Vaktinde ihmal ettiğiniz çatlaklara, sızıntının kaynağına yönelmenin tam vaktidir. Aldatmanın sebep yerine sonuç olduğunu kabul etmeden bağlantınızın yeni bir forma dönüşmesi mümkün değildir. elbet ki, partnerin patolojik kişilik örüntüsü ya da patolojik yatkınlıkları var ise aldatmayı sonuç olarak ele alamayız. Örneğin, nevrotizm ve inançsız bağlanma tarzı üzere kişilik özellikleri, alkol, unsur, seks ve porno üzere bağımlılık durumları aldatma ihtimalini artıran faktörlerdir. Aldatmanın niçinlerini ele alırken partnerin kişilik özelliklerini göz gerisi etmemeliyiz. Lakin bir daha de kişilik özellikleriyle ilgiye dair özellikleri kıyasladığımızda ilgi faktörlerinin (ilişki tatmini vb.) daha tesirli olduğunu söyleyebiliriz.
Aldatma niçinlerini ele aldığımızda, ailede ve etrafta aldatma olaylarının varlığı, nörotik kişilik yapısı, dürtüsellik eğilimi, cinsellik ve aşkı birbirinden ayırma, kuvvetli cinsel ilgi, çeşitli bağımlılık durumları ve duygusal özgürlük muhtaçlığı üzere ferdî değişkenleri sıralayabiliriz. Partneri tarafınca ruhsal şiddete (eleştirilme, aşağılanma gibi) maruz kalmayı ve uzun periyodik ekonomik badireden daha sonra refaha ermeyi de en önemli sebepler ortasına alabiliriz. Aldatma durumunun nörotik kişiliğin özelliklerinden olan dürtüsellikle ilgili olabileceği düşünülmektedir. Zira yüksek dürtüsellik birlikteinde cinsel fırsatlara bakılırsa hareket etmeyi, yüksek cinsel dürtüye sahip olmayı , bu taraftaki arzuyu aşikâr eder davranmayı ve bu biçimdece daha fazla cinsel fırsat elde etmeyi birlikteinde getirmektedir.
Aldatmayı münasebet faktörleri üzerinde ele aldığımızda ise, ilişkiden alınan düşük tatmin ya da bağlantıdaki cinsel ve duygusal paylaşımların az ya da düşük kalitede olması başlıca niçinler içindedır. Aldatma olaylarında, münasebette yalnız hissetme, yabancılaşma üzere olumsuz etkenlerin bağlantı ve cinsel doyumsuzluğu güçlendirdiği görülmektedir. Öbür bir deyişle, ilgideki mutsuzluk ve çatışmalar, kronikleşmiş ilgi ve bağlantı sıkıntıları aldatmaya taban hazırlar. Münasebette şehvet ve aşk hislerinin korunuyor olması da bir öteki etkendir. Bu hisler partner ile yaşanmıyorsa kişi temel bağlantı gereksinimlerini (kaliteli vakit, bağlantı, sevgi, hürmet, cinsellik gibi) karşılamak için bir diğerine yönelebiliyor. Aç karnımızı doyurmak hepimizin eğilimidir nede olsa. Benzeri biçimde, partnere karşı bilinçaltı olumsuz hisler (nefret, öfke, kin gibi) aldatma olgusunda çoğunlukla karşımıza çıkar. Bağlantı sürecinde yatıştırılmayan, söz edilmeyen ve unutulmayan ağır hisler kişinin o duyguyu boşaltabilmek ismine bir öbür alakaya yönelmesinin niçinleri içindedır. Ayrıyeten doğum daha sonrası rollerle ilgili yaşanan karmaşa, geniş aile sebebiyle çiftlerin gereğince yalnız vakit geçirememesi ve sosyoekonomik problemler öbür değerli değişkenlerdir.
Yas periyodunda olduğu üzere aldatma daha sonrasında da kimi evrelerden geçilir. Varsayım edeceğiniz üzere evvel şok yaşanır. Aldatma, travmatik bir tesire sahiptir. Aldatıldığını öğrenmek kişi için yıkıcı bir tesir yaratır. birlikteinde donup kalma, şaşkınlık, inkar, rasyonel düşünememe, sessizleşme ve ağlama nöbetleri üzere şok yansıları gözlemlenir. Evvel kişinin bu şok sürecini yaşaması ve atlatması gerekir. Akabinde çöküş dönemi başlar. Acının daha derinden yaşandığı bu evrede, depresif bir tablo gözlenir. Öfke, utanç, yetersizlik, haksızlığa uğramışlık, hayal kırıklığı, çaresizlik, değersizlik ve çökkünlük üzere bir epeyce his tecrübelenir. Sevilmediğini ve istenmediğini hisseden bir birey için hiçlik duygusu tartı kazanır.
Kişinin bir hayli soruya yanıt aradığı düşünüş etabında ise, aldatmanın sebebi anlamlandırılmaya çalışılır. “Onu sevdi mi?” “Onunla bir arada oldu mu?” “Ne kadar müddet görüştüler?” “Neler hissetti?” üzere bir epey soru açıkça cevaplanmadığı, belirsizlik ortadan kalkmadığı sürece çığ üzere büyür ve bir soru yumağına dönüşür. hem de kişi, nasıl bir yol izleyeceğini bulmaya çalışır. “Ben artık ne yapacağım?” “Yakınlarımla paylaşmalı mıyım?” “Çocuklara anlatmalı mıyım? “ Konuta ya da yatağa almalı mıyım?” “Ayrılmalı mıyım?” gibi soruları şimdi herkes kendine sorar. Bu süreçte hislerin tesiriyle hareket etme eğilimimiz varır. Lakin hislerle hareket etmek tavsiye edilen bir tercih değildir. Zira hisler ortadan kalktığında verilen kararlar geri dönülemez sonuçlara niye olabilir.
Bir vakit daha sonra aldatma öncesinde inkar edilen sızıntılar yavaş yavaş fark edilmeye başlanır. Hem ferdî hem ilgi sıhhati için gerekli olan yol kabulden geçer. Kabul şayet olmazsa yanılgılar akılcı bir biçimde ele alınamaz. Kabul evresinde, bağlantının tamirata muhtaçlığı olduğunun fark edilmesiyle birlikte kişinin bu yaşananları hazmedip hazmedemeyeceğini ele aldığı hazmediş evresi başlar. Bu noktada, kişinin bağdaki kusurlu davranışları fark edip etmediği, fark ettiyse de bu yanılgıları düzeltmeye, bağlantısına talih vermeye dair isteğinin olup olmadığı kıymetlidir. Kişi partneriyle görüşmeye devam ederek alakanın geleceği ile ilgili içsel yanıtını arar. Şayet kendi içsel karşılığı olumlu ise partnerinden alacağı yanıtı ve çabayı görmek üzere deneme devrine adım atar.
Deneme devrinde, aidiyetin temeli olan güven hissinin bir daha inşa edilmesi gerekir. Özrün davranışlara yansımasına ve vakte gereksinim duyulur. bu vakitte partner daima denetim edilir ve ağır isteklerle karşılaşır. Takip etme, fotoğraf isteme, arkadaşlarını arama, hesaplarına bakma üzere denetim davranışları bir süre devam eder. Bu süreçte partnerin sabrı ve uğraşı çok kıymetlidir. Ağır hisler atlatıldıktan daha sonra kişinin bağlantının geleceği ile ilgili karar alacağı noktaya gelinir. En azından sağlıklı sürecin bu olduğunu söyleyebiliriz. Aldatma daha sonrasında sağlıklı kararlar alınabilmesi için evvel kimi evrelerden geçilmesi, ağır hislerin atlatılması gerekir. Şayet sürecin sonunda kişi devam sonucu verirse artık ilgideki problemleri ele almak üzere evlilik ve çift terapisine başlanmalıdır.
Unutmayalım ki, affetmek bir tercihtir. Aynı sevmek ve keyifli olmak üzere. Sevgi ve inancın tekrar yeşermesi için yalnızca müsaade verilir. Bunun için ise evvel öfke ve intikam hislerinden arınmak gerekir. Olağan ki bu süreçte partnerin de yanlışlarını telafi edebilmesi ve kendisine bir daha güvenilebileceğini göstermesi gerekir. özetlemek gerekirsesı, affetmek içimizde başlayan ve karşılıklı etkileşime nazaran şekillenen bir yoldur.
Aldatma denilince aklımıza birinci vakit içinderda cinsel manada tatmin ve doyum içeren hareketler gelse de aldatmanın bir epey çeşidi vardır. Örneğin, pasif aldatma, kişinin partneri haricinde bir diğerine karşı duymuş olduğu duygusal ve cinsel alandaki yakınlık kurma ve ilgi isteğidir. Bir oburunun yaptıklarıyla yakından ilgilenme, hayalini kurma ve bağlantıya geçme isteğidir. İstek boyutunun aksiyona dökülmesi (dışarda bir buluşma, yakınlaşma gibi) ise aktif aldatmadır. Cinsel aldatmada yalnızca cinsel tatmin, duygusal aldatmada ise yalnızca duygusal manada yakınlık kelam konusudur. Duygusal aldatma birlikte vakit geçirme, dertleşme üzere karşılıklı etkileşim ya da platonik aşk halinde yaşanabilir
Bir eş, partnerini aldatmamalı, sadakat ve inanç hissini zedeleyecek tavırlardan uzak durmalıdır. olağan olarak ki, bu bahiste hem fikiriz. Öte yandan çoğunlukla aldatmanın genelde bir sebep değil bir sonuç olduğu gözden kaçırılır. Aldatma daha sonrasında partnerler birbirlerini suçlamaya yönelir, yapılan yanılgılar ve geçmiş üzerinden şiddetli çatışmalar yaşanır. Bu çatışmalarda maksat, bir haklı ve bir haksız olduğu konusunda netliğe kavuşmaktır. Aldatan tarafın daha yanlışlı olduğu su götürmez bir gerçektir. Fakat aldatılan partnerin yüzdelik dilimdeki hissesi sandığınız kadar düşük olmayabilir. Bu noktada aldatmayı normalleştirmediğimi yahut hak ettiğinizi söylemiyorum. Daha açık bir tabirle, ortada bir çift varsa ve biz bir yanlışlı arıyorsak aslında yanlışlı olanın çift olduğunu vurguluyorum. Çünkü bağlantılar bir kişi tarafınca yaşanmaz ve şekillenmez. Dansın her vakit iki kişilik olduğunu göz önünde bulundurmamız gerekir.
Aldatma, bağınızda bir çatlak olduğunun göstergesidir. Demek ki, aldatma öncesinde orta ara hissettiğiniz ağrılar hiç de değersiz değilmiş. Bu yüzden odak noktanızın ağrının kaynağı olması gerekir. Yani ne oldu da güvendiğiniz dağlara karlar yağdı? Ne oldu da bu biçimde bir şey yaşamak durumunda kaldınız? Çuvaldızı ağır hislerle yalnızca kendinize ya da partnerinize batırmak bu noktada kusurludur ve depresif örüntülere yol açar. Vaktinde ihmal ettiğiniz çatlaklara, sızıntının kaynağına yönelmenin tam vaktidir. Aldatmanın sebep yerine sonuç olduğunu kabul etmeden bağlantınızın yeni bir forma dönüşmesi mümkün değildir. elbet ki, partnerin patolojik kişilik örüntüsü ya da patolojik yatkınlıkları var ise aldatmayı sonuç olarak ele alamayız. Örneğin, nevrotizm ve inançsız bağlanma tarzı üzere kişilik özellikleri, alkol, unsur, seks ve porno üzere bağımlılık durumları aldatma ihtimalini artıran faktörlerdir. Aldatmanın niçinlerini ele alırken partnerin kişilik özelliklerini göz gerisi etmemeliyiz. Lakin bir daha de kişilik özellikleriyle ilgiye dair özellikleri kıyasladığımızda ilgi faktörlerinin (ilişki tatmini vb.) daha tesirli olduğunu söyleyebiliriz.
Aldatma niçinlerini ele aldığımızda, ailede ve etrafta aldatma olaylarının varlığı, nörotik kişilik yapısı, dürtüsellik eğilimi, cinsellik ve aşkı birbirinden ayırma, kuvvetli cinsel ilgi, çeşitli bağımlılık durumları ve duygusal özgürlük muhtaçlığı üzere ferdî değişkenleri sıralayabiliriz. Partneri tarafınca ruhsal şiddete (eleştirilme, aşağılanma gibi) maruz kalmayı ve uzun periyodik ekonomik badireden daha sonra refaha ermeyi de en önemli sebepler ortasına alabiliriz. Aldatma durumunun nörotik kişiliğin özelliklerinden olan dürtüsellikle ilgili olabileceği düşünülmektedir. Zira yüksek dürtüsellik birlikteinde cinsel fırsatlara bakılırsa hareket etmeyi, yüksek cinsel dürtüye sahip olmayı , bu taraftaki arzuyu aşikâr eder davranmayı ve bu biçimdece daha fazla cinsel fırsat elde etmeyi birlikteinde getirmektedir.
Aldatmayı münasebet faktörleri üzerinde ele aldığımızda ise, ilişkiden alınan düşük tatmin ya da bağlantıdaki cinsel ve duygusal paylaşımların az ya da düşük kalitede olması başlıca niçinler içindedır. Aldatma olaylarında, münasebette yalnız hissetme, yabancılaşma üzere olumsuz etkenlerin bağlantı ve cinsel doyumsuzluğu güçlendirdiği görülmektedir. Öbür bir deyişle, ilgideki mutsuzluk ve çatışmalar, kronikleşmiş ilgi ve bağlantı sıkıntıları aldatmaya taban hazırlar. Münasebette şehvet ve aşk hislerinin korunuyor olması da bir öteki etkendir. Bu hisler partner ile yaşanmıyorsa kişi temel bağlantı gereksinimlerini (kaliteli vakit, bağlantı, sevgi, hürmet, cinsellik gibi) karşılamak için bir diğerine yönelebiliyor. Aç karnımızı doyurmak hepimizin eğilimidir nede olsa. Benzeri biçimde, partnere karşı bilinçaltı olumsuz hisler (nefret, öfke, kin gibi) aldatma olgusunda çoğunlukla karşımıza çıkar. Bağlantı sürecinde yatıştırılmayan, söz edilmeyen ve unutulmayan ağır hisler kişinin o duyguyu boşaltabilmek ismine bir öbür alakaya yönelmesinin niçinleri içindedır. Ayrıyeten doğum daha sonrası rollerle ilgili yaşanan karmaşa, geniş aile sebebiyle çiftlerin gereğince yalnız vakit geçirememesi ve sosyoekonomik problemler öbür değerli değişkenlerdir.
Yas periyodunda olduğu üzere aldatma daha sonrasında da kimi evrelerden geçilir. Varsayım edeceğiniz üzere evvel şok yaşanır. Aldatma, travmatik bir tesire sahiptir. Aldatıldığını öğrenmek kişi için yıkıcı bir tesir yaratır. birlikteinde donup kalma, şaşkınlık, inkar, rasyonel düşünememe, sessizleşme ve ağlama nöbetleri üzere şok yansıları gözlemlenir. Evvel kişinin bu şok sürecini yaşaması ve atlatması gerekir. Akabinde çöküş dönemi başlar. Acının daha derinden yaşandığı bu evrede, depresif bir tablo gözlenir. Öfke, utanç, yetersizlik, haksızlığa uğramışlık, hayal kırıklığı, çaresizlik, değersizlik ve çökkünlük üzere bir epeyce his tecrübelenir. Sevilmediğini ve istenmediğini hisseden bir birey için hiçlik duygusu tartı kazanır.
Kişinin bir hayli soruya yanıt aradığı düşünüş etabında ise, aldatmanın sebebi anlamlandırılmaya çalışılır. “Onu sevdi mi?” “Onunla bir arada oldu mu?” “Ne kadar müddet görüştüler?” “Neler hissetti?” üzere bir epey soru açıkça cevaplanmadığı, belirsizlik ortadan kalkmadığı sürece çığ üzere büyür ve bir soru yumağına dönüşür. hem de kişi, nasıl bir yol izleyeceğini bulmaya çalışır. “Ben artık ne yapacağım?” “Yakınlarımla paylaşmalı mıyım?” “Çocuklara anlatmalı mıyım? “ Konuta ya da yatağa almalı mıyım?” “Ayrılmalı mıyım?” gibi soruları şimdi herkes kendine sorar. Bu süreçte hislerin tesiriyle hareket etme eğilimimiz varır. Lakin hislerle hareket etmek tavsiye edilen bir tercih değildir. Zira hisler ortadan kalktığında verilen kararlar geri dönülemez sonuçlara niye olabilir.
Bir vakit daha sonra aldatma öncesinde inkar edilen sızıntılar yavaş yavaş fark edilmeye başlanır. Hem ferdî hem ilgi sıhhati için gerekli olan yol kabulden geçer. Kabul şayet olmazsa yanılgılar akılcı bir biçimde ele alınamaz. Kabul evresinde, bağlantının tamirata muhtaçlığı olduğunun fark edilmesiyle birlikte kişinin bu yaşananları hazmedip hazmedemeyeceğini ele aldığı hazmediş evresi başlar. Bu noktada, kişinin bağdaki kusurlu davranışları fark edip etmediği, fark ettiyse de bu yanılgıları düzeltmeye, bağlantısına talih vermeye dair isteğinin olup olmadığı kıymetlidir. Kişi partneriyle görüşmeye devam ederek alakanın geleceği ile ilgili içsel yanıtını arar. Şayet kendi içsel karşılığı olumlu ise partnerinden alacağı yanıtı ve çabayı görmek üzere deneme devrine adım atar.
Deneme devrinde, aidiyetin temeli olan güven hissinin bir daha inşa edilmesi gerekir. Özrün davranışlara yansımasına ve vakte gereksinim duyulur. bu vakitte partner daima denetim edilir ve ağır isteklerle karşılaşır. Takip etme, fotoğraf isteme, arkadaşlarını arama, hesaplarına bakma üzere denetim davranışları bir süre devam eder. Bu süreçte partnerin sabrı ve uğraşı çok kıymetlidir. Ağır hisler atlatıldıktan daha sonra kişinin bağlantının geleceği ile ilgili karar alacağı noktaya gelinir. En azından sağlıklı sürecin bu olduğunu söyleyebiliriz. Aldatma daha sonrasında sağlıklı kararlar alınabilmesi için evvel kimi evrelerden geçilmesi, ağır hislerin atlatılması gerekir. Şayet sürecin sonunda kişi devam sonucu verirse artık ilgideki problemleri ele almak üzere evlilik ve çift terapisine başlanmalıdır.
Unutmayalım ki, affetmek bir tercihtir. Aynı sevmek ve keyifli olmak üzere. Sevgi ve inancın tekrar yeşermesi için yalnızca müsaade verilir. Bunun için ise evvel öfke ve intikam hislerinden arınmak gerekir. Olağan ki bu süreçte partnerin de yanlışlarını telafi edebilmesi ve kendisine bir daha güvenilebileceğini göstermesi gerekir. özetlemek gerekirsesı, affetmek içimizde başlayan ve karşılıklı etkileşime nazaran şekillenen bir yoldur.