Abide
Üye
LIMA, Peru — 22 Eylül’de Carlos Lalangui, şehrin eteklerinde bir doğal gaz boru hattına yol açmak için bir hendek kazarken, gevşemiş toprakta otuz santim aşağıda bir insan kafatası parçaları gördü.
Doğal gaz şirketi Cálidda’da çalışan Bay Lalangui, “Böyle bir şeyi ilk kez görüyordum” dedi. “Ama bunun bir olasılık olduğunu biliyordum.”
Kazmayı bıraktı ve arkeologları arayan amirine haber verdi. Şirkette arkeolog olan Cecilia Camargo, bir haftadan biraz fazla bir süre içinde, 600 ila 800 yıl önce yaşamış sekizi çocuk 21 kişinin kalıntılarını ortaya çıkardıklarını söyledi.
Çoğu, Peru’da klasik bir Kolomb öncesi tarzda gömülmüştü: vücutları oturur cenin pozisyonunda bağlanmış ve seramik kaplar, tabaklar, çömlekler ve figürinlerle çevrili tekstil katmanları halinde paketlenmişti. Savaşçı olduğu düşünülen yetişkinlerden biri, yıldız şeklinde bir taş topuzla sazlıkların üzerine yatay olarak uzanmış olarak bulundu; 2 yaşındaki bir çocuğun kalıntıları yakınlarda bulundu.
Kuzey Lima Eyaletindeki bir bölge olan Carabayllo’daki bir yerleşim bölgesinde keşfedilen mezarlar, Peru’nun, İspanyol fetihinin Yerli nüfusu yok etmesinden çok sonra ortaya çıkmaya devam eden, görünüşte her yerde bulunan Kolomb öncesi kültürel mirasının bir hatırlatıcısıydı.
Lima’da eskiden kutsal ve idari merkezler olarak kullanılan piramit şeklindeki kerpiç tuğla yığınları, kentin eski sakinlerinin en görünür hatırlatıcısıdır. Düzinelerce huacas kalıntısı, gökdelenler, orta sınıf mahalleler ve gecekondu mahalleleri arasında yuvalanmış durumda.
Son yıllarda, kentin havaalanının genişletilmesi sırasında ve yakınlardaki kasabalarda bir adliye binası ve bir hidroelektrik barajının inşası sırasında antik mezarlar ve seramikler bulunmuştur. Kültür bakanlığının arkeolojik miras direktörü Yuri Castro, bu yılın başlarında, Lima sakinlerinden birinin evinde inşaat işi yaparken bulduğu cenaze destelerini bildirmek için kültür yetkililerini aradığını söyledi.
Chancay ve Huara kültürlerine ait 600-800 yıllık mezar alanından çıkarılan seramikler ve bir iskelet.
Peru kültür bakanlığı ülke genelinde 26.000 civarında arkeolojik alan kaydetti. Ancak bütçe kısıtlamaları, yalnızca bir kısmının düzgün bir şekilde korunabileceği anlamına geliyor, dedi Bay Castro. 3.000 yıldan fazla bir süredir işgal edilen 10 milyon insanın genişleyen bir metropolü olan Lima’da 1.100’den fazla site var.
Bay Castro, “Bunlar yalnızca kalan yerler,” dedi. “Şehrin genişlemesiyle birlikte yavaş yavaş ortadan kayboldular.”
Camargo, gaz şirketi Cálidda’nın tek başına şehrin metropol alanına doğal gaz boru hatları döşediği dokuz yılda 1.500’den fazla arkeolojik bulgu elde ettiğini ve 30 arkeologdan oluşan bir ekip çalıştırdığını söyledi. “Lima’da 3.000 yıllık tarih tam anlamıyla ayaklarımızın altında” dedi. “Neredeyse her ilçede tespitler yaptık.”
15. yüzyılda And Dağları’nda İnka imparatorluğu ortaya çıkmadan önce, karmaşık toplumlar verimli vadileri sulayarak ve Pasifik’ten bol miktarda balık stoğu toplayarak Peru’nun çöl kıyılarında gelişmeyi öğrendi. Arkeologlar, yeni keşfin bu erken kültürlere ışık tutmasına yardımcı olabileceğini umuyor.
Bugün kıyı bölgesi Peru nüfusunun çoğuna ev sahipliği yapıyor ve sayısız bölge yağma ve kalkınma nedeniyle çoktan kaybedildi.
Peru’daki Kolomb öncesi kıyı toplumlarının El Nino’nun neden olduğu iklim değişikliğine nasıl uyum sağladığını inceleyen Amerikan Arkeoloji Derneği başkanı Daniel Sandweiss, “Arkeologların sorumlu bir şekilde bir şeyi kurtarıp kayıtlara geçirmeleri bir zafer” dedi. . “Peru, Amerika’daki herhangi bir yerin en büyüleyici Avrupa öncesi kayıtlarına sahip.”
Sol üstten saat yönünde, Carlos Lalangui, sağda, bir cenaze destesinin kalıntılarını kazdı; tekstil parçaları; yakındaki San Miguel Bölgesi’ndeki Huantinamarca’nın Kolomb öncesi arkeolojik alanı; ve o pakette bulunan bir taş topuz.
Sitede çalışan bir diğer işçi olan John Villareal ise, harcama yaptığı zamanlarda Peru’nun kuzeyindeki Chiclayo kenti yakınlarındaki köyünde Kolomb öncesi bir mezarlıkta mezar kazdığını, diğer insanlarla 10 kişilik ekipler halinde çalıştığını söyledi. işçiler.
Bay Villareal, “Alıcılar Chiclayo’dan gelirdi ve biz de parçaları bir kuruşa satardık çünkü onların değerini bilmiyorduk,” dedi. Erotik temalı maskeler, deniz kabuğu kolyeler, altın pektoraller ve seramik heykeller bulup sattığını hatırladı.
Yeni sahada, daha fazla araştırma için bir Cálidda laboratuvarına nakledilmek üzere bir kafatasının dikkatlice paketlenmesine yardım etti. Bay Villareal, “Bütün bunları bir kenara bırakırdık,” dedi.
Cálidda’dan arkeolog Roberto Quispe, yeni ortaya çıkarılan mezarların büyük olasılıkla Chillón Nehri boyunca çiftçilik yapan farklı gruplar tarafından yüzlerce yıldır kullanılan bir mezarlığın parçası olduğunu söyledi. Arkeologlar ilk olarak 1940’larda çekilmiş ve mezar baskınlarının açık belirtilerini gösteren hava fotoğraflarını gördükten sonra farkına vardılar.
Bay Quispe, “Bazı tarım arazileri ve bunların yanında tamamen çukurlarla dolu boş bir arazi görüyorsunuz” dedi. “Mezarlık tamamen yağmalandı ve insanlar üzerine yerleşmeye başladı.”
Bay Quispe bir mezarın içinde çalışırken, yakınlardaki bir restoran cumbia müziğini patlattı ve yoldan geçenler izlemek ve fotoğraf çekmek için durdu.
Yerel bir sakin olan Rolando Torres, okul üniformalı çocuklar mezarlardan birine bakarken, “Çocuklarıma ve yeğenlerime göstermeye geldim” dedi. Bir komşu, Bay Torres’e keşfin bir görüntüsünü göndermişti, bu yüzden hemen siteyi görmeye geldi. Burada yaşayan bizler, bu bizim atalarımızın bir parçası” dedi.
Mezarlarda bulunan nesneler, MS 1.200’den 1.450’ye kadar Lima’nın kuzeyinde bir alanı işgal eden Chancay kültürüne ve Huaura olarak bilinen daha eski bir kültürel gelişime karşılık geliyor. Ortaya çıkarılan eserler arasında seramik bir flüt, belki bir tanrıçayı temsil eden bir heykelcik ve bir cuchimilco’nun erken bir versiyonu, ölülere eşlik etmek için Chancay mezarlarına yerleştirilmiş bir huşu veya şaşkınlık ifadesine sahip seramik bir heykelcik yer alıyor.
Bayan Camargo, bu kadar güneydeki Chancay işgalleri hakkında çok az şey bilindiğini söyledi. Bölgedeki diğer iskelet kalıntılarına ilişkin ayrıntılı çalışmalar, bazı toplulukların kansızlık ve sağlık sorunlarından mustarip olabileceğini düşündürmektedir; Bazı mezarlıklarda çok sayıda çocuk bulunmuştur. “O sırada neler oluyordu?” Bayan Camargo sordu. “Belki de o insanlar göç ediyorlardı.”
Cálidda’nın boru döşemesi sırasında yaptığı bulguların çoğu Kolomb öncesi seramiklere ait. Ancak şirketin arkeologları ayrıca, şehrin kalbindeki yarım blokta 40’ı ve 19. yüzyılda Peru’ya gelen ve eski tarım arazilerine gömülen üç Çinli sözleşmeli işçinin kalıntıları da dahil olmak üzere, Kolomb öncesi düzinelerce mezar buldular. tarlalar.
Yine şehrin merkezinde, arkeologlar sadece “kırmızı üzerine beyaz” olarak bilinen 2.000 yıllık seramik stilinin çok sayıda örneğini keşfettiler. Bayan Camargo, “O kadar az araştırıldı ki, araştırmacılar hala ondan bir kültür olarak söz etmiyorlar” dedi.
Gaz şirketi, bulguların yapıldığı ilçelerde topluluk müzeleri ve sergiler açtı, böylece sakinler onları görebilir. Bayan Camargo, “Tarihleriyle nasıl bağdaştırdıklarını görebilirsiniz” dedi. “Bu bağlantı ve bu ilgi hemen ortaya çıkıyor.”
Doğal gaz şirketi Cálidda’da çalışan Bay Lalangui, “Böyle bir şeyi ilk kez görüyordum” dedi. “Ama bunun bir olasılık olduğunu biliyordum.”
Kazmayı bıraktı ve arkeologları arayan amirine haber verdi. Şirkette arkeolog olan Cecilia Camargo, bir haftadan biraz fazla bir süre içinde, 600 ila 800 yıl önce yaşamış sekizi çocuk 21 kişinin kalıntılarını ortaya çıkardıklarını söyledi.
Çoğu, Peru’da klasik bir Kolomb öncesi tarzda gömülmüştü: vücutları oturur cenin pozisyonunda bağlanmış ve seramik kaplar, tabaklar, çömlekler ve figürinlerle çevrili tekstil katmanları halinde paketlenmişti. Savaşçı olduğu düşünülen yetişkinlerden biri, yıldız şeklinde bir taş topuzla sazlıkların üzerine yatay olarak uzanmış olarak bulundu; 2 yaşındaki bir çocuğun kalıntıları yakınlarda bulundu.
Kuzey Lima Eyaletindeki bir bölge olan Carabayllo’daki bir yerleşim bölgesinde keşfedilen mezarlar, Peru’nun, İspanyol fetihinin Yerli nüfusu yok etmesinden çok sonra ortaya çıkmaya devam eden, görünüşte her yerde bulunan Kolomb öncesi kültürel mirasının bir hatırlatıcısıydı.
Lima’da eskiden kutsal ve idari merkezler olarak kullanılan piramit şeklindeki kerpiç tuğla yığınları, kentin eski sakinlerinin en görünür hatırlatıcısıdır. Düzinelerce huacas kalıntısı, gökdelenler, orta sınıf mahalleler ve gecekondu mahalleleri arasında yuvalanmış durumda.
Son yıllarda, kentin havaalanının genişletilmesi sırasında ve yakınlardaki kasabalarda bir adliye binası ve bir hidroelektrik barajının inşası sırasında antik mezarlar ve seramikler bulunmuştur. Kültür bakanlığının arkeolojik miras direktörü Yuri Castro, bu yılın başlarında, Lima sakinlerinden birinin evinde inşaat işi yaparken bulduğu cenaze destelerini bildirmek için kültür yetkililerini aradığını söyledi.
Chancay ve Huara kültürlerine ait 600-800 yıllık mezar alanından çıkarılan seramikler ve bir iskelet.
Peru kültür bakanlığı ülke genelinde 26.000 civarında arkeolojik alan kaydetti. Ancak bütçe kısıtlamaları, yalnızca bir kısmının düzgün bir şekilde korunabileceği anlamına geliyor, dedi Bay Castro. 3.000 yıldan fazla bir süredir işgal edilen 10 milyon insanın genişleyen bir metropolü olan Lima’da 1.100’den fazla site var.
Bay Castro, “Bunlar yalnızca kalan yerler,” dedi. “Şehrin genişlemesiyle birlikte yavaş yavaş ortadan kayboldular.”
Camargo, gaz şirketi Cálidda’nın tek başına şehrin metropol alanına doğal gaz boru hatları döşediği dokuz yılda 1.500’den fazla arkeolojik bulgu elde ettiğini ve 30 arkeologdan oluşan bir ekip çalıştırdığını söyledi. “Lima’da 3.000 yıllık tarih tam anlamıyla ayaklarımızın altında” dedi. “Neredeyse her ilçede tespitler yaptık.”
15. yüzyılda And Dağları’nda İnka imparatorluğu ortaya çıkmadan önce, karmaşık toplumlar verimli vadileri sulayarak ve Pasifik’ten bol miktarda balık stoğu toplayarak Peru’nun çöl kıyılarında gelişmeyi öğrendi. Arkeologlar, yeni keşfin bu erken kültürlere ışık tutmasına yardımcı olabileceğini umuyor.
Bugün kıyı bölgesi Peru nüfusunun çoğuna ev sahipliği yapıyor ve sayısız bölge yağma ve kalkınma nedeniyle çoktan kaybedildi.
Peru’daki Kolomb öncesi kıyı toplumlarının El Nino’nun neden olduğu iklim değişikliğine nasıl uyum sağladığını inceleyen Amerikan Arkeoloji Derneği başkanı Daniel Sandweiss, “Arkeologların sorumlu bir şekilde bir şeyi kurtarıp kayıtlara geçirmeleri bir zafer” dedi. . “Peru, Amerika’daki herhangi bir yerin en büyüleyici Avrupa öncesi kayıtlarına sahip.”
Sol üstten saat yönünde, Carlos Lalangui, sağda, bir cenaze destesinin kalıntılarını kazdı; tekstil parçaları; yakındaki San Miguel Bölgesi’ndeki Huantinamarca’nın Kolomb öncesi arkeolojik alanı; ve o pakette bulunan bir taş topuz.
Sitede çalışan bir diğer işçi olan John Villareal ise, harcama yaptığı zamanlarda Peru’nun kuzeyindeki Chiclayo kenti yakınlarındaki köyünde Kolomb öncesi bir mezarlıkta mezar kazdığını, diğer insanlarla 10 kişilik ekipler halinde çalıştığını söyledi. işçiler.
Bay Villareal, “Alıcılar Chiclayo’dan gelirdi ve biz de parçaları bir kuruşa satardık çünkü onların değerini bilmiyorduk,” dedi. Erotik temalı maskeler, deniz kabuğu kolyeler, altın pektoraller ve seramik heykeller bulup sattığını hatırladı.
Yeni sahada, daha fazla araştırma için bir Cálidda laboratuvarına nakledilmek üzere bir kafatasının dikkatlice paketlenmesine yardım etti. Bay Villareal, “Bütün bunları bir kenara bırakırdık,” dedi.
Cálidda’dan arkeolog Roberto Quispe, yeni ortaya çıkarılan mezarların büyük olasılıkla Chillón Nehri boyunca çiftçilik yapan farklı gruplar tarafından yüzlerce yıldır kullanılan bir mezarlığın parçası olduğunu söyledi. Arkeologlar ilk olarak 1940’larda çekilmiş ve mezar baskınlarının açık belirtilerini gösteren hava fotoğraflarını gördükten sonra farkına vardılar.
Bay Quispe, “Bazı tarım arazileri ve bunların yanında tamamen çukurlarla dolu boş bir arazi görüyorsunuz” dedi. “Mezarlık tamamen yağmalandı ve insanlar üzerine yerleşmeye başladı.”
Bay Quispe bir mezarın içinde çalışırken, yakınlardaki bir restoran cumbia müziğini patlattı ve yoldan geçenler izlemek ve fotoğraf çekmek için durdu.
Yerel bir sakin olan Rolando Torres, okul üniformalı çocuklar mezarlardan birine bakarken, “Çocuklarıma ve yeğenlerime göstermeye geldim” dedi. Bir komşu, Bay Torres’e keşfin bir görüntüsünü göndermişti, bu yüzden hemen siteyi görmeye geldi. Burada yaşayan bizler, bu bizim atalarımızın bir parçası” dedi.
Mezarlarda bulunan nesneler, MS 1.200’den 1.450’ye kadar Lima’nın kuzeyinde bir alanı işgal eden Chancay kültürüne ve Huaura olarak bilinen daha eski bir kültürel gelişime karşılık geliyor. Ortaya çıkarılan eserler arasında seramik bir flüt, belki bir tanrıçayı temsil eden bir heykelcik ve bir cuchimilco’nun erken bir versiyonu, ölülere eşlik etmek için Chancay mezarlarına yerleştirilmiş bir huşu veya şaşkınlık ifadesine sahip seramik bir heykelcik yer alıyor.
Bayan Camargo, bu kadar güneydeki Chancay işgalleri hakkında çok az şey bilindiğini söyledi. Bölgedeki diğer iskelet kalıntılarına ilişkin ayrıntılı çalışmalar, bazı toplulukların kansızlık ve sağlık sorunlarından mustarip olabileceğini düşündürmektedir; Bazı mezarlıklarda çok sayıda çocuk bulunmuştur. “O sırada neler oluyordu?” Bayan Camargo sordu. “Belki de o insanlar göç ediyorlardı.”
Cálidda’nın boru döşemesi sırasında yaptığı bulguların çoğu Kolomb öncesi seramiklere ait. Ancak şirketin arkeologları ayrıca, şehrin kalbindeki yarım blokta 40’ı ve 19. yüzyılda Peru’ya gelen ve eski tarım arazilerine gömülen üç Çinli sözleşmeli işçinin kalıntıları da dahil olmak üzere, Kolomb öncesi düzinelerce mezar buldular. tarlalar.
Yine şehrin merkezinde, arkeologlar sadece “kırmızı üzerine beyaz” olarak bilinen 2.000 yıllık seramik stilinin çok sayıda örneğini keşfettiler. Bayan Camargo, “O kadar az araştırıldı ki, araştırmacılar hala ondan bir kültür olarak söz etmiyorlar” dedi.
Gaz şirketi, bulguların yapıldığı ilçelerde topluluk müzeleri ve sergiler açtı, böylece sakinler onları görebilir. Bayan Camargo, “Tarihleriyle nasıl bağdaştırdıklarını görebilirsiniz” dedi. “Bu bağlantı ve bu ilgi hemen ortaya çıkıyor.”